عبد الحميد بوتكى – الأربعاء 13 ماي 2026
عبّرت المنظمة المغربية المدرسية عن أسفها لما وصفته باختزال إصلاح التعليم في الجوانب التقنية والرقمية، وذلك عقب تصريحات لوزير التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، محمد سعد برادة، حول قضايا مرتبطة بالرقمنة ومحاربة الغش داخل المؤسسات التعليمية.
واعتبرت المنظمة أن إصلاح منظومة التعليم لا يمكن أن يقتصر على الحلول التقنية فقط، مؤكدة أن المدرسة تضطلع بأدوار تربوية وثقافية وإنسانية تتجاوز استعمال الوسائل الرقمية وآليات المراقبة.
ويأتي هذا النقاش في سياق يتجه فيه قطاع التعليم، بالمغرب كما في عدد من الدول، نحو توسيع استعمال التكنولوجيا داخل الفصول الدراسية ومؤسسات التكوين، إلى جانب تنامي حضور أدوات الذكاء الاصطناعي في الحياة الدراسية والجامعية.
وفي هذا السياق، عاد التساؤل حول ما إذا كانت الرقمنة وحدها قادرة على إنقاذ التعليم وتحسين جودته، خاصة مع التحولات السريعة التي يعرفها قطاع التعليم العالي واعتماد الطلبة بشكل متزايد على المنصات الرقمية وتطبيقات الذكاء الاصطناعي في إنجاز البحوث والعروض الجامعية والبحث عن المعلومات.
ورغم أن هذه الأدوات تساهم في تسهيل الولوج إلى المعرفة وتطوير التعلم الذاتي، إلا أن عدداً من المتابعين للشأن التربوي يحذرون من أن التعليم لا يمكن أن يتحول إلى عملية تقنية خالصة، لأن الجامعة لا تؤدي فقط وظيفة نقل المعلومات، بل تساهم أيضاً في تنمية التفكير النقدي والقدرة على التحليل والنقاش والإبداع.
كما يثير الانتشار المتزايد للذكاء الاصطناعي داخل الجامعات نقاشاً متواصلاً حول التوازن بين الاستفادة من التكنولوجيا والحفاظ على النزاهة الأكاديمية والمهارات الأساسية لدى الطلبة، مثل الكتابة والتحليل والتركيب، في ظل تزايد الاعتماد على الأدوات الرقمية في الحياة الجامعية.
ويرى متابعون للشأن التربوي أن الرقمنة أصبحت جزءاً أساسياً من تطوير التعليم، غير أن فعاليتها تبقى مرتبطة بطريقة توظيفها داخل العملية التعليمية، ومدى قدرتها على دعم جودة التكوين بدل تعويض التفاعل البيداغوجي والتأطير الأكاديمي.
كما يثير الموضوع نقاشاً متواصلاً داخل الأوساط الجامعية حول التوازن بين تحديث أساليب التعلم والمحافظة على المهارات الأساسية، في وقت أصبحت فيه الجامعات مطالبة بإعداد الطلبة لمهن المستقبل، ليس فقط عبر التحكم في الأدوات الرقمية، بل أيضاً من خلال تنمية مهارات التفكير النقدي والابتكار والعمل الجماعي.
